Himmelen over Bulgaria

Solen i bulgarske skikker: Enjovden, Ignazjden og jul

Solverv er et astronomisk faktum som kommer av at jordaksen står på skrå. Den bulgarske folkekalenderen har markert dem med høytider: Enjovden om sommeren, Ignazjden og jul om vinteren. Her holder vi vitenskap og tradisjon tydelig fra hverandre.

Astronomien: hvorfor solverv oppstår

Jordaksen heller omtrent 23,4 grader i forhold til baneplanet (ekliptikken). To ganger i året heller en av polene mest mot Solen, og Solen står rett over en av vendekretsene. Disse øyeblikkene er solvervene.

Sommersolvervet inntreffer mellom 20. og 22. juni. På den nordlige halvkule når Solen da sitt høyeste punkt ved solhøyde midt på dagen, og observatører utenfor tropene får årets lengste dagslys. Vintersolvervet inntreffer mellom 20. og 23. desember. På den nordlige halvkule står Solen da lavest ved solhøyde midt på dagen, og natten er lengst.

Ordet «solverv» beskriver det vi ser. I et halvt år ser Solen ut til å stige nordover, og i et halvt år beveger den seg sørover. Ved hvert solverv ser denne bevegelsen ut til å stoppe, og retningen snur. Det gir oss også årstidene. Når Nordpolen peker mot Solen, når mer sollys den nordlige halvdelen av planeten, og det er sommer. Når den peker bort, er det mindre sollys, og det er vinter.

Det er vitenskapen. Videre beskriver vi hva folkeminnet har bevart. Beskrivelsene bygger på publikasjoner om folkekalenderen. For akademiske detaljer, se arbeidet til Institutt for etnologi og folkloristikk med etnografisk museum ved Det bulgarske vitenskapsakademiet.

Enjovden (Sankt Johannes' dag): nær den lengste dagen

Enjovden markeres 24. juni, dagen for døperen Johannes' fødsel (etter «Ordbok over bulgarernes folkelige åndskultur», Det bulgarske vitenskapsakademiet, 2018). I folkekalenderen markerer den et vendepunkt i Solens gang og knyttes til sommersolvervet. Det astronomiske solvervet faller ikke alltid på denne datoen, så høytiden ligger «nær» solvervet snarere enn nøyaktig på det. I folketroen når Solen sitt høydepunkt og begynner så langsomt å synke mot vinteren. Derfor sier man at den fjerne begynnelsen på vinteren starter på Enjovden.

Den mest levende skikken hører til soloppgangen. Man tror at Solen om morgenen på høytidsdagen «dirrer» og «leker», og at den som ser det, får et godt år. Ifølge noen beretninger sto folk derfor opp før daggry.

En annen kjent aktivitet er å samle urter. På Enjovden samles det legeurter (etter «Ordbok over bulgarernes folkelige åndskultur», Det bulgarske vitenskapsakademiet, 2018). Dette er skikker og tro, ikke råd. Høytiden handler også om bål, danser og sanger. Beretninger om bål på Enjovden er sjeldne og kommer hovedsakelig fra Thrakia (etter Iv. Georgieva, «Bulgarsk mytologi»). Høytiden har også andre navn, som Janevden og Ivanden (begge former for Sankt Johannes' dag).

Ignazjden (Sankt Ignatius' dag): «fødselen» til den nye Solen

Ignazjden faller på 20. desember, helt i begynnelsen av tidsrommet da vintersolvervet inntreffer. Ifølge noen tolkninger er den knyttet til forestillingen om den nye Solens fødsel, som i kalenderen ligger nær vintersolvervet. En folkesang forteller om Guds mor i fødselsveer fra Ignaz til jul. Derfor regnes Ignazjden som den første i rekken av julehøytider.

Høytiden bærer også navn som Idinazjden, Mlada godina («Det unge året»), Nov den («Den nye dagen»), Mlad mesets («Ny måne»), Polaz eller Polazovden. Navnene antyder begynnelsen på en ny syklus.

Mange beskrivelser fremstiller ilden som det jordiske bildet av Solen. Å tenne det jordiske bålet skal, etter prinsippet om imitativ magi, styrke det himmelske lyset de dagene det skinner svakest. Dette er en tolkning av skikken, ikke en astronomisk observasjon.

Den best kjente skikken er polјazvane (første besøk i det nye året). Husmødrene følger med på hva slags person som først tråkker over dørterskelen. Gjesten bringer ønsker for det nye året. Dette er også tiden da Bŭdnik («julekubben») velges, treet som skal brenne på hjemmets ildsted på julaften. Koledari (julesangerne) velger en leder og lærer seg sangene sine.

Det finnes også et folkelig ordtak: fra Ignazjden begynner dagen å vokse raskere. Astronomisk faller den korteste dagen rundt solvervet. Etter det blir dagslyset langsomt lengre, ikke brått. Folkekalenderen taler i bilder, ikke etter stoppeklokke.

Jul: lyset vender tilbake

Jul, 25. desember, kommer noen dager etter solvervet. Bulgarsk tradisjon holder den som en høytid for familie, bord og julesang. Etnografer knytter spådommer og ønsker fra denne tiden til vintersolvervet. Et eksempel er en publikasjon med etnografen Diana Zjekova. Her finner vi forestillingen om at lyset vender tilbake, men i folkekalenderens ånd, ikke i astronomiens.

Å lese dem sammen

Astronomien forklarer hvorfor Solen når sitt høyeste og laveste punkt: aksens helning. Tradisjonen gir disse punktene mening: sommerens høydepunkt og «fødselen» til nytt lys. De to motsier ikke hverandre, så lenge vi ikke blander dem. Folkekalenderen hevder ikke at Solen forårsaker hendelser. Den gjør himmelobservasjon til tid for fellesskap, sang og gode ønsker.

Du kan se datoene for solvervene og månefasene i appens kalender: Månen og formørkelser. Les mer om solverv og årstider i de relaterte artiklene.

Et eget tema er de «solare» helligdommene som Perperikon og Tatul. Hypoteser om orienteringen til slike helligdommer behandler vi separat, og vi sier alltid hvem de tilhører.

Posisjonene i Astronativa er astronomisk nøyaktige. Tolkningen er til inspirasjon. · Ordliste · Vilkår · Personvern · Takk