De hemel boven Bulgarije

De Maan in Bulgaarse volksgeloven en kalendergebruiken

In de Bulgaarse folklore heet de Maan mesechina (“de maan”), de zus (in oudere opvattingen de broer) van de Zon, en mensen planden hun werk eromheen. Dit artikel beschrijft wat etnografische en folkloristische bronnen vastleggen over nieuwe beginnen, de afnemende fase, kruiden en de “neergehaalde” Maan. Het is cultureel geheugen, geen advies.

Eén maan, vele namen

In de folklore heet de Maan mesechina (“de maan”), mesechinka (“maantje”) of yasen mesets (“heldere maand”). Een museumpublicatie van de musea van Boergas vertelt dat zij de zus van de Zon is, maar oudere opvattingen maken van haar een jongeman. In een lied uit het Strandzja-dorp Varshilo trouwt de Zon met een “meisje van over de zee” en vraagt hij de Maan om kum (getuige en doopvader bij de bruiloft) te zijn. Pavlina Damyanova, conservator “Spirituele cultuur” van het Etar-museum, vertelde aan BTA dat de Maan in volksopvattingen de zus of broer van de Zon is. Ze volgt de weg van de Zon, maar op een ezel, dus langzamer. Het “Woordenboek van de volks-spirituele cultuur van de Bulgaren” noteert ook het geloof dat de Maan de spiegel is van dyado Gospod (“Grootvader Heer”), waarmee hij de wereld gadeslaat.

Wat we aan de hemel zien

De astronomie vertelt de andere kant van het verhaal. Bij nieuwe maan keert de Maan haar onverlichte kant naar de Aarde en is ze onzichtbaar. De fasen ontstaan door de wisselende standen van de Maan ten opzichte van de Zon en de Aarde. De schaduw van de Aarde heeft er niets mee te maken, en een maansverduistering is een apart verschijnsel. Fasen en data volg je op de pagina Maankalender.

Begin, volheid en razsip (de afnemende Maan)

Het duidelijkste patroon in de bronnen is de verdeling van de maanmaand in twee helften. De musea van Boergas beschrijven de tijd van nieuwe tot volle maan als bijzonder gunstig. Het is de tijd om te beginnen met een verloving, een bruiloft, ploegen, zaaien, oogsten en dorsen, om hout voor een huis te kappen, een nieuw huis te betrekken, schapen te scheren of een nieuw kledingstuk te naaien. Damyanova voegt eraan toe: kloeken op eieren zetten, pekel over de augurken gieten, wol broeien en een kind spenen. Ze noemt ook het geloof dat haar dat bij volle maan wordt geknipt sneller groeit.

Het tegenovergestelde is de tijd van razsip en usip (de afnemende Maan). Dan nieuw werk beginnen wordt afgeraden, omdat het “niet zal gedijen”. Volgens de algemene regel die Ivanichka Georgieva geeft in Balgarska mitologia (“Bulgaarse mythologie”) begint men geen werk op de “oude” maan, terwijl het goed is nieuw werk te beginnen bij nieuwe of volle maan “zodat het vol verloopt”. De details verschillen per streek en per verteller, dus eerlijker is het om ze te lezen als veel lokale gebruiken dan als één universele wet.

Kruiden en Enyovden

Bij “geneeskrachtige kruiden” koppelen de bronnen die wij vonden het plukken niet aan een maanfase. Ze koppelen het aan Enyovden (Sint-Jansdag, 24 juni). Volgens de musea van Boergas is Enyovden een keerpunt waarna de zomer volgens het volksgeloof richting winter begint te draaien. Kruidenzoekers gaan bij de eerste hanenkreet op pad, naar de meest afgelegen plekken, zodat niemand hen ziet. Ook gelooft men in de magische kracht van de dauw van Enyovden. Het Woordenboek van de volks-spirituele cultuur voegt toe dat volgens het geloof de varen om middernacht op de vooravond van Enyovden bloeit en verwelkt, en dat dan kruiden worden geplukt. Daarom noemen we geen “maanregels voor kruiden”. De astronomie geeft geen grond om resultaten te beloven van plukken per fase, en dit artikel is geen kruidengids.

De neergehaalde Maan

Het kleurrijkste motief is het geloof dat tovenaars de Maan “neerhalen”. Volgens de musea van Boergas gebeurt dat in het geheime uur voor Pasen of Enyovden. Volgens het geloof mag niemand het zien: wie kijkt, wordt gek of verliest zijn stem. Ook het ritueel wordt beschreven: een ketel met water en kruiden, een nieuwe zeef, middernacht. Het Woordenboek voegt toe dat de Maan in een koe wordt veranderd en gemolken, en dat er een bloedrode vlek aan de hemel blijft. Volgens Balgarska Etnografia verklaarde men met datzelfde mythologeem een maansverduistering. Dit is een volksidee. De wetenschappelijke verklaring staat op de pagina Verduisteringen.

Nieuwe maan en lot

De nieuwe maan droeg ook verwachting in zich. Volgens Ivanichka Georgieva werd de nieuwe maan begroet met waarzeggerij over het huwelijk. Damyanova beschrijft het wijdverbreide geloof dat de Maan het lot van een mens bepaalt en dat kinderen die in dezelfde maand geboren worden hetzelfde lot delen. Het is een wereldbeeld waarin de tijd een ritme heeft en een zichtbaar teken aan de hemel. De astronomie bevestigt geen oorzakelijk verband tussen fasen en menselijke levens.

Hoe je deze overtuigingen kunt lezen

Voor ons zijn ze een levend verslag van hoe mensen hun leven inrichtten rond de meest zichtbare nachtelijke kalender. Het zijn geen instructies voor vandaag. Astronativa beweert niet dat de Maan oogsten, haar of het lot beïnvloedt. Moderne “maantuinkalenders” zijn een apart, recent verschijnsel en we presenteren ze niet als volkstraditie. Voor verdere lectuur is het Instituut voor Etnologie en Folklorestudies met Etnografisch Museum van de Bulgaarse Academie van Wetenschappen het belangrijkste wetenschappelijke centrum van het land voor dit soort onderzoek.

Posities in Astronativa zijn astronomisch exact. De duiding is bedoeld als inspiratie. · Woordenlijst · Voorwaarden · Privacy · Dank je wel