O céu sobre a Bulgária

Tatul e Beglik Tash: santuários de pedra e o céu

Tatul, nos Ródopes Orientais, e Beglik Tash, perto de Primorsko, são santuários rupestres estudados por arqueólogos nas últimas décadas. Que foram lugares rituais é algo bem fundamentado. Já as afirmações de observação astronômica precisa são hipóteses, e nas fontes a que tive acesso não encontrei medições publicadas e verificadas por pesquisadores independentes.

Dois santuários de pedra, duas perguntas diferentes

A Bulgária tem sítios rochosos que há muito fascinam estudiosos e viajantes. Dois deles são Tatul, nos Ródopes Orientais, perto de Momchilgrad, e Beglik Tash (em turco, “a pedra do bei”), em Strandzha, perto de Primorsko. Eles costumam ser chamados de “observatórios antigos”. Aqui separamos três coisas: o que está estabelecido, o que é interpretação e o que é hipótese.

Beglik Tash: o que se sabe

O sítio é um conjunto rochoso natural, com uma morfologia interessante de complexo de pedras, que pode ter sido consolidado artificialmente e usado em rituais (segundo Kjurkchieva et al., 2017). De acordo com a Wikipédia búlgara, os blocos são de sienito e se formaram no próprio local, por intemperismo esferoidal das rochas do plutão de Rosen. O mesmo texto o inclui entre os maiores santuários megalíticos pré-históricos da Bulgária e indica um período do fim da Idade do Bronze até o século IV d.C. O estudo arqueológico começou no início dos anos 2000. A Wikipédia diz que a equipe veio do Museu Histórico Regional de Burgas e foi liderada por Tsonya Drazheva e Dimitar Nedev. Também observa que as camadas culturais estão muito misturadas por deslizamentos e erosão, o que dificulta a datação e a interpretação.

As descrições turísticas mencionam um “leito nupcial” de pedra, pedras de sacrifício com bacias e canais esculpidos e um dólmen chamado “caverna sagrada”. A ideia de um casamento ritual entre o Deus Sol e a Deusa Mãe é transmitida como opinião de arqueólogos. Nas fontes a que tive acesso, ela não está ligada a uma publicação específica. Por isso a tratamos como interpretação, não como fato estabelecido.

Beglik Tash e o céu: hipóteses

O Museu Histórico de Primorsko apresenta o sítio como um observatório astronômico. Sugere que os principais blocos de pedra estão orientados para o nascer de Sirius e para o movimento sazonal do Sol. No entanto, Sirius não é mencionada nas medições publicadas; os pesquisadores admitem apenas que as direções naturais de algumas pedras podem ter servido a fins de contagem do tempo ou de calendário (Kjurkchieva et al., 2017). Outras fontes populares falam de um “relógio astronômico” feito de 16 pedras redondas e planas, mas os relatos turísticos de 16 lajes não têm respaldo (Kjurkchieva et al., 2017). Tudo isso são hipóteses. Nas fontes que revisei, não encontrei medições publicadas de azimute (direção da bússola ao longo do horizonte, em graus) com estimativa de erro. Também não encontrei verificação independente dessas afirmações. O único dado de orientação que achei é um azimute de 162° para um dólmen, registrado em um catálogo de megálitos dos Bálcãs. Ele descreve a direção do próprio dólmen e não prova uma finalidade astronômica.

Tatul: o que se sabe

Tatul é um maciço rochoso cujo topo tem a forma de uma pirâmide truncada. Segundo a Wikipédia, o complexo inclui uma tumba escavada na rocha semelhante a um sarcófago, um leito de altar de quatro lados e um poço. Segundo a Wikipédia e reportagens, as escavações de 2004 a 2009 foram lideradas por Nikolay Ovcharov. Com base em fragmentos de cerâmica, as mesmas fontes datam o uso mais antigo do sítio do fim do 5º ao início do 4º milênio a.C. Não encontramos publicação acadêmica sobre isso. Também foram encontrados objetos de culto, como ídolos de argila e uma imagem do Deus Sol.

O nome mais conhecido do sítio, “o santuário de Orfeu”, é uma hipótese. A Wikipédia observa que, nos anos 1980, Ivan Venedikov propôs uma ligação entre a colina e Orfeu. Nikolay Ovcharov a desenvolveu depois, afirmando que se trata de um templo de Orfeu. Fontes turísticas chamam a ideia de muito contestada, e a Wikipédia menciona críticas acadêmicas à afirmação de “único templo de Orfeu localizado”. Assim, “o santuário de Orfeu” e “a tumba de Orfeu” são melhor entendidos como nomes populares, não como fatos comprovados.

Algumas descrições turísticas dizem que a tumba escavada na rocha está orientada para o leste. Não encontrei publicação científica que meça essa orientação ou mostre uma ligação com o Sol. Isso continua sendo uma observação à espera de verificação.

Por que as orientações pedem cautela

O nascer do Sol nos dias de solstício e de equinócio pode ser calculado com exatidão. Ele depende, porém, da latitude e do formato do horizonte. O caso de Sirius é parecido: o ponto onde ela nasce se desloca ao longo de milênios por causa da precessão (a lenta oscilação do eixo da Terra). Por isso, os arqueoastrônomos pedem dois tipos de evidência. Uma é a medição no local. A outra é uma datação confiável das estruturas medidas. Isso é difícil quando um sítio foi usado da Idade do Bronze à Antiguidade Tardia e suas camadas estão misturadas. Uma rocha pode apontar para um nascer do Sol por acaso, e quem procura coincidências sempre encontra algumas.

O que permanece certo e belo

Não há dúvida de que as pessoas da Antiguidade escolhiam rochas altas e marcantes para rituais. É bastante provável que o Sol tivesse um lugar importante no mundo delas. Ainda assim, “calendários” e “observatórios” específicos devem ser chamados de hipóteses até que sejam medidos e publicados. Se você visitar qualquer um dos dois sítios, observe você mesmo o nascer ou o pôr do Sol e anote o que vê. Dicas para observar o céu podem ajudar. Para a relação entre a cultura popular e o Sol, veja também Perperikon e o Sol e O Sol nos costumes búlgaros.

Uma nota sobre as fontes

Usei a Wikipédia, o site do Museu Histórico de Primorsko e descrições turísticas e populares. São fontes complementares, não publicações acadêmicas. Por isso, aqui não afirmamos nada mais forte do que elas afirmam.

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