Il cielo sulla Bulgaria

Perperikon e il Sole: cosa dicono gli archeologi

Perperikon, nei Rodopi orientali, è un santuario rupestre che in seguito divenne una città. Il prof. Nikolay Ovcharov ritiene che lì si adorasse il Sole, ma è una sua ipotesi. Non abbiamo trovato alcuno studio pubblicato e verificabile sull'allineamento astronomico del sito, perciò non lo affermiamo.

Dove si trova Perperikon

Perperikon è un complesso archeologico nei Rodopi orientali, vicino a Kardzhali. Secondo le notizie divulgative si trova a circa 470 metri sul livello del mare ed è considerato uno dei più antichi monumenti megalitici. Il prof. Nikolay Ovcharov ha avviato scavi su larga scala nei primi anni Duemila. Per questo gran parte delle informazioni pubbliche sul Sole a Perperikon proviene dalla sua squadra. In questo articolo teniamo separati i ritrovamenti dalle interpretazioni.

Cosa è stato trovato

Tra i ritrovamenti ci sono altari scavati nella roccia. I primi furono scolpiti nell'Età del Bronzo e uno di essi è alto circa 3 metri. C'è anche un altare circolare di quasi 2 metri di diametro. Ovcharov descrive inoltre altri reperti: una statuetta di bronzo di Apollo, tavolette votive con il cavaliere trace e molte monete di epoche diverse.

La scoperta citata più spesso è un edificio circolare di epoca romana, descritto nei resoconti del direttore degli scavi e non ancora pubblicato scientificamente. È formato da due cerchi concentrici, uno interno di circa 7,5 m di diametro e uno esterno di quasi 15 m. Al centro c'è una fossa scavata nella roccia e riempita di cenere, con un cubo di pietra e un piccolo bacino dove si bruciava l'incenso. Secondo Ovcharov lì si manteneva un «fuoco eterno». Lo studioso data l'edificio al III–IV secolo.

L'interpretazione: l'ipotesi di un tempio del Sole

Il legame con il Sole è un'interpretazione dell'archeologo, non un fatto misurato. Lo stesso Ovcharov afferma che non ci sono ancora conclusioni definitive, ma ritiene che l'edificio fosse un tempio dedicato al culto solare. Altre interpretazioni (per esempio un'architettura cultuale o funeraria) non sono escluse. Nessun orientamento solare è stato misurato. Egli collega l'edificio all'epoca romana. Secondo le sue parole, nella seconda metà del III secolo l'imperatore Aureliano impose in tutto l'Impero romano il culto del Sole Invitto (in latino Sol Invictus).

Ovcharov vede anche una continuità più antica. Indica un legame con il vecchio tempio del Cavaliere trace, a circa 200 metri di distanza, anch'esso un edificio circolare con un altare al centro, ma molto più antico.

Per le epoche più remote esiste un'ipotesi ancora più audace. Ovcharov ipotizza che le prime attività ruotassero attorno a un santuario in «luogo alto» legato al culto solare, e porta come prova immagini su ceramiche del Calcolitico (Età del Rame). È l'ipotesi di un singolo studioso. Qui non la presentiamo come accertata.

La disputa su Dioniso

Ovcharov collega il sito anche a Dioniso. A suo avviso Perperikon è il santuario di Dioniso della tribù tracia dei Satri. Alcuni specialisti non accettano questa identificazione. Dunque Dioniso e il Sole a Perperikon sono entrambi questioni su cui gli specialisti non sono ancora d'accordo.

E l'allineamento con il Sole?

È la domanda più interessante per chi osserva il cielo, e la risposta onesta è breve. Nelle fonti che abbiamo consultato non è stata pubblicata alcuna misurazione astronomica. Non abbiamo trovato analisi che dimostrino che il santuario o un altare sia allineato con l'alba o il tramonto in un solstizio o in un equinozio. Per questo non affermiamo alcun allineamento. Alcuni testi divulgativi ricordano che dalla collina si può osservare l'alba. Questo descrive una vista, non la prova di un allineamento voluto.

Per essere verificabile, un'affermazione sull'allineamento richiederebbe diversi elementi:

• un azimut misurato (direzione della bussola lungo l'orizzonte) di una struttura specifica;
• dati sul profilo dell'orizzonte;
• una datazione della struttura;
• una pubblicazione che un altro ricercatore possa verificare.

L'astronomia offre un quadro per questi controlli. Il punto in cui il Sole sorge si sposta lungo l'orizzonte durante l'anno, tra due estremi, ai solstizi. All'equinozio sorge più o meno a est. Per questo chi studia i siti antichi confronta gli orientamenti degli edifici con questi punti. Senza una misurazione per Perperikon, però, resta un metodo, non un risultato.

Come leggere tutto questo

Il Sole è stato un simbolo importante in molte culture antiche. Per Perperikon, ciò che si può verificare è questo: gli altari rupestri, gli edifici circolari e i reperti di epoche diverse. Le interpretazioni del culto sono ipotesi, e ciascuna ha un autore. Quando un titolo dice che gli archeologi hanno «dimostrato» un calendario solare o un allineamento esatto, cerca la pubblicazione che c'è dietro. Se non c'è, la risposta più onesta è «non ancora noto», e questo non è un punto debole della scienza.

Se visiti Perperikon, osserva come la luce cade sulle rocce al mattino e al crepuscolo. Capirai perché il luogo ispira, senza bisogno di prove. Se vuoi pianificare un'osservazione, chiarisci prima le direzioni e leggi come osservare il cielo.

Le posizioni in Astronativa sono astronomicamente esatte. L'interpretazione serve a ispirare. · Glossario · Termini · Privacy · Ringraziamenti